وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثامن والثمانون بعد السبعمائة « 1 » : ( الكامل ) 788 - غلب تشذّر بالذّحول وهو قطعة من بيت ، وهو : غلب تشذّر بالذّحول كأنّها * جنّ البديّ رواسيا أقدامها على أنّ الباء فيه للسببية . قال الزوزني « 2 » في « شرح معلقة لبيد » : يقول : هم رجال غلاظ الأعناق ، كالأسود ، أي : خلقوا خلقة الأسود ، ويهدّد بعضهم بعضا بسبب الأحقاد التي بينهم . ثم شبّههم بجنّ هذا الموضع في ثباتهم في الخصام والجدال . يمدح خصومه ؛ وكلّما كان الخصم أقوى ، وأشدّ كان غالبه أقوى وأشدّ . والبيت من معلّقة لبيد الصّحابي ، وقبله « 3 » : وكثيرة غرباؤها مجهولة * ترجى نوافلها ويخشى ذامها وبعده « 4 » : أنكرت باطلها وبؤت بحقّها * عندي ولم يفخر عليّ كرامها قوله : « وكثيرة » الواو واو ربّ ، وجوابها : « أنكرت باطلها » ، قال ابن

--> ( 1 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 317 ؛ وأدب الكاتب ص 520 ؛ والأزهية ص 287 ؛ والأشباه والنظائر 5 / 255 ؛ والبيان والتبيين 1 / 371 ؛ والحيوان 6 / 189 ؛ وسر صناعة الإعراب ص 13 ؛ وشرح القصائد العشر للتبريزي ص 250 ؛ وشرح المعلقات السبع للزوزني ص 188 ؛ وكتاب العين 6 / 249 ؛ ولسان العرب ( شذر ) ؛ والمعاني الكبير ص 816 . ( 2 ) شرح المعلقات السبع للزوزني ص 188 . ( 3 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 317 ؛ وشرح القصائد العشر للتبريزي ص 249 ؛ وشرح المعلقات السبع للزوزني ص 187 . ( 4 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 318 ؛ وتاج العروس ( بوأ ) ؛ وديوان الأدب 4 / 200 ؛ وشرح القصائد العشر للتبريزي ص 251 ؛ وشرح المعلقات السبع للزوزني ص 188 .